Tiga objektif utama yang digariskan ialah memberi kefahaman dan penekanan terhadap aspek-aspek kesihatan, psikologi, fizikal dan sosial kepada anak sejak di dalam kandungan lagi, memberi garis panduan menurut kaca mata Islam sebagai kaedah terbaik dalam pendidikan anak-anak dan juga memberi pendedahan dalam proses melahirkan anak yang cemerlang.

Seminar dimulakan dengan bacaan Al-Quran dan terjemahan oleh dua orang pelajar Maahad Tahfiz Ikatan Muslimin, diikuti dengan ucapan pembukaan oleh Tuan Haji Ishak Bin Don, Yang Dipertua ISMA cawangan Ipoh. Dalam mencapai objektif-objektif yang telah digariskan, pembentangan kertas kerja bertajuk “Kembara Sang Juara” oleh Dr. Hajah Fadilah Binti Ashari telah mengetengahkan peranan ibu bapa dalam membentuk peribadi anak-anak sejak dari kandungan lagi. Sebagai seorang doktor yang mempunyai pengalaman luas dalam pendidikan anak-anak, beliau berkongsi tips-tips yang bermanfaat untuk diaplikasikan oleh ibu bapa. Sementara itu, pembentangan kertas kerja oleh Prof. Dr. Sidek Baba yang bertajuk “Ayah, Ibu Bimbing Daku Bersama Ke Syurga” menjelaskan peri penting pemilihan suami atau isteri yang baik dalam membina keluarga sakinah yang mampu menjalankan tanggungjawab masing-masing bagi merealisasikan pendidikan anak-anak yang soleh dan cemerlang.

Peserta Seminar Anak Soleh Anak Cemarlang Negeri Perak

Selain dari pembentangan kertas kerja, perbincangan seminar ini turut dijalankan dalam bentuk forum pada sebelah petang dengan barisan ahli panel yang terdiri daripada Ustaz Annuar Bin Salleh, Ustaz Ahmad Bin Taib dan Ustazah Nor Akhilah Binti Baharin. Melihat dari perspektif seorang anak, sesi forum yang bertajuk “Fahami Diriku” membincangkan praktikaliti dalam menguruskan keluarga dan mengendalikan anak-anak.

Seminar ini turut diserikan dengan persembahan nasyid oleh kumpulan Ar-Ra’du dari Akademi Ikatan Muslimin (AIM). Selain itu, perasmian penutup telah disempurnakan oleh Tuan Haji Mohd Yusop Bin Haji Husin PMP., AMP., PPT., pengarah Jabatan Agama Islam Perak disusuli dengan persembahan montaj dan video aktiviti-aktiviti anjuran ISMA dan agensi-agensi di bawahnya.

Alhamdulillah, seminar ini berjalan dengan lancar dan Jazakumullahu Khairan Kathira kepada  semua pihak yang terlibat dalam menjayakan program ini. Semoga Allah memberkati dan merahmati usaha ini dalam membina generasi harapan dan membangun umat beragenda.

Nurul Izzati Othman
Media ISMA Perak

Sedang berlangsung.

]]> http://ismaperak.net/training-of-trainers-penggerak-nazim-nasional/feed 0 http://ismaperak.net/qiam-perdana http://ismaperak.net/qiam-perdana#comments Thu, 09 Feb 2012 01:54:17 +0000 ismaperakdr http://ismaperak.net/?p=2304

Menurut Pengerusi MDH Datuk Dr. Irwan Serigar Abdullah, setiap individu yang layak dan berminat untuk menyertainya perlu meminjam sebanyak RM5,000 dari 4 institusi bank yang dilantik iaitu Maybank, CIMB Bank, RHB Bank dan BSN.

Para peserta Sara 1Malaysia akan mendapat insentif sebanyak RM134 sebulan daripada pelaburan yang dibuat dalam Amanah Saham 1Malaysia.

Ada beberapa perkara dari sudut syarak yang perlu mendapat pencerahan agar niat untuk menolong isi rumah yang berpendapatan RM3000 ke bawah sentiasa diberkati oleh Allah SWT. Perkara-perkara berkenaan adalah seperti berikut:-

1-      Mengenakan syarat perlu membuat pinjaman sebanyak RM5,000 dari 4 institusi bank yang dilantik iaitu Maybank, CIMB Bank, RHB Bank dan BSN untuk menyertai pelaburan ini bertentangan atau tidak dengan dengan hadith Nabi SAW “Rasulullah SAW melarang daripada membuat dua kontrak dalam satu kontrak”(Shafqatain fi shafqah wahidah)- Riwayat Ahmad, al-Bazzar?

2-      Para peserta Sara 1Malaysia akan mendapat jaminan pulangan insentif sebanyak RM134 sebulan daripada pelaburan yang dibuat dalam Amanah Saham 1Malaysia. Adakah pulangan tetap (guaranteed fixed return) ini tidak bertentangan dengan konsep mudharabah dalam Islam yang menetapkan tidak harus menetapkan jaminan pulangan dengan jumlah tertentu kerana bertentangan dengan kaedah feqh “ al-ghunmu bi al-ghurmi” bermaksud bagi mendapatkan keuntungan (hasil pelaburan) mestilah sanggup menanggung risiko? Kesatuan ulama fiqh sedunia 1992 telah menetapkan: Mana-mana pelaburan di mana  pihak yang mengusahakannya (syarikat) menjamin kadar pulangan tertentu untuk diberikan kepada pelabur, adalah haram kerana ia telah menjadikan kontrak itu sebagai pinjaman yang mengenakan faedah. Ia juga seperti bertentangan dengan hadith Nabi SAW : al-kharaj bi al dhaman bermaksud untuk mendapatkan keuntungan ,mestilah sanggup mengambil risiko(Hadith riwayat al-Syafii, Ahmad, Ibn Hibban, Abu Daud)

3-      Adakah urusniaga ini termasuk dalam urusan pemerintah untuk menjaga kemaslahatan rakyat seperti tercatat dalam kaedah “tasarruf al-imam bi al ra’ayyiah manut bi al maslahah” bermaksud tindakan dan usaha pemerintah terhadap rakyatnya terikat dengan maslahah sedangkan menurut kebanyakkan ulama’ “maslahah” itu sendiri diikat dengan beberapa syarat. Sebagai contoh ulama’ ulung Dr Said Ramadhan al-Buti meletakkan beberapa syarat asas maslahah seperti tidak terpesong dari tujuan asal syariat, tidak bertembung dengan dalil yang qati’e dari al- Quran dan al-Hadith, tidak bertentangan dengan qiasnyang sahih dan tidak menafikan maslahat yang lebih utama daripada.

4-      Adakah transaksi ini telah dikemukakan kepada pakar-pakar muamalah Islam di Malaysia mahupun penasihat Syariah samasa di peringkat PNB mahupun MDH untuk dinilai dari sudut hukum hakamnya. Jika sudah ada pandangan dari pakar-pakar ini, maka rakyat khususnya penganut Islam berhak untuk mendapat penjelasan mengenai perkara-perkara asas yang dikemukan di atas.

5-      Kita berharap agar pakar-pakar ekonomi dan mua’amah Islamiyyah dapat membantu memberikan penerangan, agar tiada lagi keraguan mengenainya.

Zamri Hashim

Timbalan Mufti Perak

Saya mulakan artikel ini dengan membawakan satu ayat al Quran dalam surah al Taubah ayat 24 yang secara terang dan jelas menerangkan akibat daripada tersalah meletakkan cinta. Cinta Allah , cinta RasulNya dan cinta untuk berjihad tidak dijadikan cinta utama dalam hidup akibat terlebih memberikan dos cinta kepada yang lain. Firman Allah:

قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

 Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika bapa-bapa kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, dan kaum keluarga kamu, dan harta benda yang kamu usahakan, dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, – (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan RasulNya dan (daripada) berjihad untuk ugamaNya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusanNya (azab seksaNya); kerana Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik (derhaka).

Naluri menyayangi bapa, anak-anak, saudara mara, isteri, kaum keluarga, harta benda, bisnes, banglo kediaman itu adalah fitrah dan anugerah Allah kepada kita bahkan kita tidak dilarang untuk menyayanginya. Tetapi apabila kasih sayang kita melebihi dos dan sukatan yang sepatutnya maka ia akan memudaratkan kita.

Apabila menyayangi bapa-bapa kita sehingga adat istiadat, pegangan tradisi, khurafat zaman berzaman dipertahankan walaupun bertentangan dengan agama, maka kita sudah terlebih dos memberikan kasih sayang kepada mereka.

Apabila menyayangi anak- anak dengan mengikut seribu satu kehendaknya tanpa memikir kesan baik atau buruk terhadap pegangan agama anak- anak kita, adakah ia akan menjadi bakal tentera tentera Allah atau menjadi budak suruhan musuh Allah,  maka kita sudah terlebih dos memberikan kasih sayang kepada mereka

Apabila kita mengasihi rakan taulan, saudara kita sehingga perintah Allah kita langgar, agama Allah tidak terbela, demi meraikan ikatan persaudaraan sehingga rakan kita yang benar – benar membela agama Allah terpinggir, maka kita sudah terlebih dos memberikan kasih sayang kepada mereka.

Apabila kita mengiyakan segala tindakan isteri kita walaupun tindakannya terang -terang melanggar perintah Allah, dayus kita sebagai suami yang gagal menggunakan kuasa wewenang sebagai suami, maka kita sudah terlebih dos memberikan kasih sayang kepada mereka.

Apabila kita menyayangi kaum keluarga kita sehingga kita menindas dan menzalimi orang lain , mengkayakan kaum keluarga sendiri dengan menggunakan kuasa dan hartabenda secara batil, maka kita sudah terlebih dos memberikan kasih sayang kepada mereka

Apabila kita asyik menyayangi harta benda kita sehingga kita tidak menghiraukan halal atau haram cara mendapatkannya , sudah dizakatkan atau tidak, tidak kesah jika harta harta itu menghalang kita untuk lebih rajin beribadah Allah atau akan lebih menjauhkan kita dari Allah, maka kita sudah terlebih dos memberikan kasih sayang kepada harta benda kita.

Apabila kita sibuk berbisnes tanpa menghirau batas halal dan haram, amat takut kerugiaan sehingga sanggup menebusnya dengan menjemput kemurkaan Allah dengan menipu, dengan transaksi riba dan sebagainya, maka kita sudah terlebih dos memberikan kasih sayang kepada perniagaan kita.

Apabila kita sangat selesa duduk di rumah kediaman kita sehingga sangat  berkira untuk ke masjid, ke surau , ke majlis ilmu jauh dan dekat , walaupun kadang kadang sangat jelas laungan azan didengar dari rumah, maka kita sudah terlebih dos memberikan kasih sayang kepada rumah – rumah kita.

Akibatnya sangat tragis dan dahsyat iaitu

فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْ

maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusanNya (azab seksaNya

Melebihkan cinta Allah adalah salah satu ciri pembeza antara orang yang beriman dengan orang yang tidak beriman. Maka tidak pelik lah jika ada seorang mukmin sanggup dikenakan apa sahaja tindakan terhadap dirinya jika ia tahu tingginya nilai mencintai Allah melebihi segala-galanya. Firman Allah dalam surah al Baqarah 165

وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ

Ada juga di antara manusia yang mengambil selain dari Allah (untuk menjadi) sekutu-sekutu (Allah), mereka mencintainya, (memuja dan mentaatinya) sebagaimana mereka mencintai Allah; sedang orang-orang yang beriman itu lebih cinta (taat) kepada Allah.  

Gagalnya umat Islam melindungi saudaranya walaupun seorang daripada murtad adalah faktor beralihnya kasih sayang Allah kepada kaum lain seperti firman Allah dalam surah al Maidah ayat 54

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيم

Wahai orang-orang yang beriman! Sesiapa di antara kamu berpaling tadah dari ugamanya (jadi murtad), maka Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Ia kasihkan mereka dan mereka juga kasihkan Dia; mereka pula bersifat lemah-lembut terhadap orang-orang yang beriman dan berlaku tegas gagah terhadap orang-orang kafir, mereka berjuang dengan bersungguh-sungguh pada jalan Allah, dan mereka tidak takut kepada celaan orang yang mencela. Yang demikian itu adalah limpah kurnia Allah yang diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya; kerana Allah Maha Luas limpah kurniaNya, lagi Meliputi PengetahuanNya.

Ayat ini secara jelas menunjukkan sikap yang sepatutnya diambil oleh semua orang Islam agar melebihkan kasih sayang sesama mukmin dan bersikap tegas kepada orang kafir , bukan sebaliknya merasa terhimpit dan tersepit dengan celaan dan desakan orang lain sehingga gagal mempertahankan wajib nya berkasih sayang sesama saudaranya yang muslim , lebih lebih lagi dalam isu yang tiada khilaf lagi iaitu mempertahan aqidah dan  syariat Islam. Di manakah lagi kita ingin bingkaikan hadith indah Nabi SAW

- لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

صحيح البخاري

Tidak sempurna iman seseorang sehingga ia mengasihi saudaranya sepertimana ia mengasihi dirinya sendiri.

Marilah sama sama kita memeriksa diri masing masing agar kita tidak terkeluar dari senarai orang orang yang disayangi Allah SWT.

ZAMRI HASHIM

TIMBALAN MUFTI PERAK

Tarikh/Hari : 8 Januari 2012/Ahad

Masa  :  8.30 pagi – 2.00 petang

Tempat : Dewan Al-Ghazali, Masjid Negeri, Ipoh.

Sasaran :  Semua ahli wanita ISMA & PEMBINA

Yuran : RM 10.00 seorang

OBJEKTIF

ž  Mengeratkan hubungan Ukhuwwah Islamiyyah di kalangan ahli ISMA dari pelbagai syukbah.

ž  Membina semangat bekerja dan beramal secara kolektif.

ž  Merungkai permasalahan amal wanita dan merangka penyelesaian terbaik.

ATURCARA HAWA 2012

8.30-9.00 pg    -          Pendaftaran

9.00-9.30         -           Kata-kata aluan pengerusi majlis

-          Ucapan Pengarah HAWA 2012

-           Bacaan ayat-ayat suci Al-Quran & terjemahan

-           Nyanyian lagu ISMA

9.30-11.30       -           Slot 1 (penyelarasan amal wanita ISMA)

11.45-1.45 tgh -           Slot 2 (Penyelesaian konflik amal wanita)

2.00 ptg           -           Bersurai